फ़िरोज़ शाह कोटला या कोटला सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुगलक द्वारा बनाया गया एक किला था, जिसे फ़िरोज़ाबाद कहा जाता था।
तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से एक प्राचीन पॉलिश सैंडस्टोन टोपरा अशोकन स्तंभ महल के ढहते अवशेषों से उगता है, जो मौर्य सम्राट द्वारा छोड़े गए अशोक के कई स्तंभों में से एक है; इसे हरियाणा सल्तनत के फिरोज शाह तुगलक के आदेशों के तहत हरियाणा में यमुनानगर जिले के पौंग घाटी में टोपरा कलां से दिल्ली ले जाया गया और 1356 में इसके वर्तमान स्थान पर फिर से खड़ा कर दिया गया। ओबिलिस्क पर मूल शिलालेख मुख्य रूप से ब्राह्मी लिपि में है लेकिन भाषा कुछ पाली और संस्कृत बाद में जोड़ा गया, प्राकृत था। जेम्स प्रिंसेप द्वारा 1837 में शिलालेख का सफलतापूर्वक अनुवाद किया गया था। इस और अन्य प्राचीन लटों (स्तंभों, ओबिलिस्क) ने फिरोज शाह तुगलक और दिल्ली सल्तनत को अपने वास्तु संरक्षण के लिए कुछ प्रसिद्धि अर्जित की है।
अशोकन स्तंभ के अलावा, किला परिसर में जमी मस्जिद (मस्जिद), एक बावली और एक बड़ा उद्यान परिसर भी है।
इतिहास
दिल्ली के सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुगलक (आर। 1351–1388) ने दिल्ली सल्तनत की नई राजधानी के रूप में 1354 में फ़िरोज़ाबाद के किले शहर की स्थापना की, और इसमें वर्तमान फ़िरोज़ शाह कोटला का स्थान भी शामिल था। कोटला का शाब्दिक अर्थ है किला या गढ़। स्तंभ, जिसे ओबिलिस्क या लाट भी कहा जाता है, एक अशोक स्तम्भ है, जिसका श्रेय मौर्य शासक अशोक को दिया जाता है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पॉलिश किए गए बलुआ पत्थर और डेटिंग से बना 13.1 मीटर ऊंचा स्तंभ, 14 वीं शताब्दी में फिरोज शाह के आदेश के तहत अंबाला से लाया गया था। यह सल्तनत के किले के अंदर, एक मस्जिद के पास एक त्रिस्तरीय मेहराबदार मंडप पर स्थापित किया गया था। शताब्दियों में, इसके बाद की संरचना और इमारतों को नष्ट कर दिया गया क्योंकि बाद के शासकों ने इन्हें नष्ट कर दिया और निर्माण सामग्री के रूप में स्पोलिया का पुन: उपयोग किया।स्वतंत्रता-पूर्व युग में, राजधानी में सभागारों की कमी के कारण, यहां या कुतुब परिसर में अधिकांश शास्त्रीय संगीत प्रदर्शन किए गए थे। बाद में, एनएसडी के प्रमुख अब्राहिम अलकाज़ी ने यहां धरमवीर भारती के अंध युग के अपने ऐतिहासिक उत्पादन का मंचन किया और 1964 में इसके प्रीमियर में प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने भाग लिया।
जामी मस्जिद (मस्जिद)
जामी मस्जिद सबसे प्राचीन और सबसे बड़ी जीवित मस्जिद और स्मारक में से एक है, जो अभी भी उपयोग में है। वास्तुकला में यह भूमिगत क्वार्टल की एक श्रृंखला पर बनाया गया था क्वार्टजाइट पत्थर से बना है, जो चूना पत्थर से ढका है। यह एक बड़े प्रांगण से घिरा हुआ है, जिसमें एक कक्ष और एक प्रार्थना कक्ष है। अब पूरे खंडहर में प्रार्थना हॉल, एक बार रॉयल देवियों द्वारा इस्तेमाल किया गया था। मस्जिद और इसकी वास्तुकला तुगलक वास्तुकला का एक उदाहरण है।जामी मस्जिद का प्रवेश द्वार उत्तरी दिशा में है। यह अशोकन स्तंभ की पिरामिड संरचना के लिए एक कारण मार्ग से जुड़ा हुआ है। इस मस्जिद का दौरा सुल्तान तैमूर ने 1398 ई। में अपनी प्रार्थनाओं के लिए किया था। वह इसकी सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो गया और मवारनहर में समरकंद में एक मस्जिद का निर्माण किया जो इस मस्जिद के डिजाइन की नकल करता है। इस मस्जिद को उस जगह के रूप में भी जाना जाता है, जहां मुग़ल प्रधान मंत्री इमाद उल मुल्क ने 1759 ई। में सम्राट आलमगीर द्वितीय की हत्या करवा दी थी।
टोपरा अशोकन स्तंभ
वह अशोकन स्तंभ, जो फिरोज शाह कोटला के भीतर स्थित है, पूरी तरह से जामा मस्जिद के उत्तर की ओर स्थित है। स्तंभ को पहली बार राजा अशोक द्वारा 273 और 236 ईसा पूर्व के बीच टोपरा कलां, यमुनानगर जिले, हरियाणा में बनाया गया था।ध्यान दें, एक और अशोकन स्तंभ है, जिसे हिंदू राव अस्पताल के पास स्थापित किया गया है, जिसे मेरठ में राजा अशोक द्वारा बनाया गया है। विस्फोट के दौरान क्षतिग्रस्त होने के बाद, यह स्तंभ, दुर्भाग्य से पांच टुकड़ों में टूट गया था। 1838 तक एक सदी तक इस स्तंभ की उपेक्षा की गई, जब 1857 के विद्रोह के बाद राजा हिंदू राव ने अशोकन स्तंभ को कोलकाता की एशियाटिक सोसाइटी को तोड़ने के लिए स्थानांतरित कर दिया। एक वर्ष के भीतर, संरचना को एक साथ रखा गया और फिर से स्थापित किया गया।
दोनों अशोकन स्तंभ ध्यान से सूती रेशम से लिपटे हुए थे और कच्चे रेशम से बने ईख के बिस्तर पर रखे गए थे। इसलिए उन्हें 42 पहियों से जुड़ी एक विशाल गाड़ी में ले जाया गया और यात्रा के दौरान किसी भी तरह के नुकसान से बचने के लिए फिरोज शाह तुगलक द्वारा 200 लोगों द्वारा उनके मूल स्थानों से दिल्ली तक सावधानीपूर्वक खींचा गया। दिल्ली पहुंचने पर, उन्हें फिर से उनके अंतिम ठिकाने पर, फिरोज शाह कोटला के भीतर और दिल्ली विश्वविद्यालय और बारा हिंदू राव अस्पताल के पास रिज पर एक विशाल नाव पर ले जाया गया।
पत्थर पर लिपि
सल्तनत एक मीनार के लिए अशोकन स्तंभ को तोड़ना और पुन: उपयोग करना चाहती थी। फ़िरोज़ शाह तुगलक ने हालांकि, मस्जिद के बजाय इसे खड़ा करने का फैसला किया। 1356 में, दिल्ली में ओबिलिस्क की फिर से स्थापना के समय, किसी को पत्थर में उकेरी गई लिपि का अर्थ नहीं पता था।लगभग पांच सौ साल बाद, 1837 में स्क्रिप्ट (ब्राह्मी) को जेम्स प्रिंसेप ने दक्षिण एशिया के अन्य स्तंभों और गोलियों की खोज की मदद से हटा दिया था।
अनुवाद
तीसरी शताब्दी के स्तंभ पर शिलालेख में राजा देवनमपिया पियादासी की नीतियों का वर्णन किया गया है और धर्म (बस, पुण्य जीवन), नैतिक उपदेशों और स्वतंत्रता के मामलों में राज्य के लोगों और आने वाली पीढ़ियों के लिए अपील की गई है। जेम्स प्रिंसेप के अनुसार, अनुवाद के कुछ निष्कर्ष इस प्रकार हैं:- हाईरोड के साथ मैंने अंजीर के पेड़ लगाए हैं जो कि जानवरों और पुरुषों के लिए छाया के लिए हो सकते हैं - अशोक स्तंभ पर शिलालेख
- और इन और अन्य लोगों को पवित्र कार्यालयों में सबसे कुशल और विवेकपूर्ण तरीके से और सम्मानपूर्वक अपने सबसे प्रेरक प्रयासों का उपयोग करें, बच्चों के दिल और आंखों पर अभिनय करते हुए, धर्म (धर्म) में उत्साह और निर्देश प्रदान करने के उद्देश्य से - अशोक स्तंभ पर शिलालेख
- और जो कुछ भी मेरे द्वारा किया गया है, उसके प्रति जो भी हितैषी कार्य किया गया है, वही मेरे बाद आने वाले लोगों के लिए कर्तव्यों के रूप में निर्धारित किया जाएगा, और इस तरह से उनका प्रभाव और वृद्धि प्रकट होगी - पिता और माता की सेवा से, आध्यात्मिक पादरियों की सेवा से, वृद्ध और वर्षों से भरे हुए सम्मान से, अनाथ और निराश्रित और सेवकों और नाबालिग जनजाति को दयालुता से। - अशोक स्तंभ पर शिलालेख
- और धर्म दो अलग-अलग प्रक्रियाओं से पुरुषों में बढ़ता है - धार्मिक कार्यालयों के प्रदर्शन के द्वारा, और उत्पीड़न के खिलाफ सुरक्षा के द्वाराऔर वह धर्म पुरुषों के उत्पीड़न से मुक्त हो सकता है, यह पूर्ण निषेध के माध्यम से मृत्यु (किसी भी) जीवित प्राणियों के लिए डाल सकता है या आह्वान कर सकता है जो सांस खींचता है। इस तरह की एक वस्तु के लिए यह सब किया जाता है, कि यह मेरे बेटों और बेटों के बेटों के लिए सहन कर सकता है - जब तक कि सूरज और चंद्रमा अंतिम रहेंगे। - अशोक स्तंभ पर शिलालेख
- पत्थर के खंभे तैयार किए जाएं और धर्म (धर्म) के इस संस्करण को उत्कीर्ण किया जाए, ताकि यह युगों युगों तक चलता रहे। - अशोक स्तंभ पर शिलालेख, 1837 में जेम्स प्रिंसेप द्वारा अनुवादित
बावली (द वेल)
गोलाकार बाओली, जिसका अर्थ है 'अच्छी तरह से', अशोकन स्तंभ के उत्तर-पश्चिम की ओर स्थित है। यह भूमिगत अपार्टमेंट के रूप में निर्मित एक बड़े बगीचे और इसके पूर्वी हिस्से में बनी एक बड़ी भूमिगत नहर के बीच स्थित है, जहाँ से पानी कुएँ में बहता है। इस बावली ने रॉयल्टी के लिए एक ग्रीष्मकालीन रिट्रीट के रूप में कार्य किया, जहां उन्होंने इस कुएं के पानी में ठंडा होने और स्नान करने में समय बिताया। बाओली बंद और खंडहर में पड़ी है लेकिन फिरोज शाह कोटला परिसर के भीतर बागों को पानी देने के लिए उपयोग किया जाता है। बहुत से लोग बाओली के इनसाइड को नहीं देख पाएंगे। हालाँकि आप पिरामिड स्मारक पर चढ़ सकते हैं जहाँ एक ऊंचे दृश्य के लिए असोकन स्तंभ स्थापित है। हालांकि, बाओली का स्पष्ट दृष्टिकोण अभी भी संभव नहीं है। कॉम्प्लेक्स के गार्ड बताते हैं कि 2014 की शुरुआत में आत्महत्या की घटना के बाद से बाओली बंद है।किले में प्रार्थनाएँ
हर गुरुवार को किले में भारी भीड़ होती है। यह लोकप्रिय रूप से माना जाता है कि जिन (ओं) किले से नीचे उतरते हैं और लोगों से अनुरोधों और इच्छाओं को स्वीकार करते हैं। कागज़ पर ढेर सारी शुभकामनाएँ, परिसर के भीतर की दीवारों पर देखी जा सकती हैं।लगता है कि जिन (एस) का संबंध बहुत पुराना नहीं है। यह आपातकाल खत्म होने के कुछ महीने बाद 1977 से ही है, जिसमें बड़ी संख्या में फिरोज शाह कोटला में आने वाले लोगों के पहले रिकॉर्ड हैं।
