सिटी पैलेस, जयपुर को महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय द्वारा जयपुर शहर के रूप में उसी समय स्थापित किया गया था, जिन्होंने 1727 में अंबर से अपना दरबार जयपुर स्थानांतरित किया था। जयपुर राजस्थान राज्य की वर्तमान राजधानी है, और 1949 तक सिटी पैलेस जयपुर के महाराजा की औपचारिक और प्रशासनिक सीट थी। पैलेस धार्मिक और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के साथ-साथ कला, वाणिज्य और उद्योग का संरक्षक भी था। अब इसमें महाराजा सवाई मान सिंह द्वितीय संग्रहालय है, और यह जयपुर राजपरिवार का घर बना हुआ है। जयपुर के शाही परिवार को भगवान राम का वंशज कहा जाता है। महल परिसर में कई इमारतें, विभिन्न आंगन, गैलरी, रेस्तरां और संग्रहालय ट्रस्ट के कार्यालय हैं। महाराजा सवाई मान सिंह द्वितीय संग्रहालय ट्रस्ट संग्रहालय की देखभाल करता है, और शाही सेनोटाफ (छत्रियों के रूप में जाना जाता है)।
महाराजा सवाई मान सिंह द्वितीय संग्रहालय ट्रस्ट
MSMS II संग्रहालय ट्रस्ट की अध्यक्षता जयपुर की चेयरपर्सन राजमाता पद्मिनी देवी (हिमाचल प्रदेश के सिरमौर से) ने की है। राजकुमारी दीया कुमारी संग्रहालय ट्रस्ट को अपने सचिव और ट्रस्टी के रूप में चलाती हैं। वह जयपुर में द पैलेस स्कूल और महाराजा सवाई भवानी सिंह स्कूल का प्रबंधन भी करती है। उन्होंने राजस्थान के वंचितों और बेरोजगार महिलाओं को सशक्त बनाने के लिए राजकुमारी दीया कुमारी फाउंडेशन की स्थापना और संचालन किया। वह एक उद्यमी भी है। 2013 में, उन्हें सवाई माधोपुर के निर्वाचन क्षेत्र से राजस्थान की विधानसभा के सदस्य के रूप में चुना गया। ट्रस्ट की स्थापना ब्रिगेडियर सवाई भवानी सिंह ने की थी, जो कि अंतिम टाइटैनिक महाराजा थे।Also Read : मेहरानगढ़ | Mehrangarh
इतिहास
महल परिसर जयपुर शहर के केंद्र में, 26.9255 ° N 75.8236 ° E पर स्थित, बहुत केंद्र के उत्तर-पूर्व में स्थित है। महल के लिए एक शाही जगह पर एक शाही शिकार लॉज की साइट पर स्थित था, जो कि एम्बर (शहर) के पांच मील दक्षिण में एक चट्टानी पहाड़ी श्रृंखला से घिरा हुआ था। सिटी पैलेस का इतिहास जयपुर शहर और उसके शासकों के इतिहास से जुड़ा हुआ है, जिसकी शुरुआत महाराजा सवाई जय सिंह द्वितीय से होती है, जिन्होंने 1699 से 1744 तक शासन किया था। उन्हें बाहरी दीवार बनाने के लिए शहर के परिसर का निर्माण शुरू करने का श्रेय दिया जाता है। कई एकड़ में फैला हुआ परिसर। प्रारंभ में, उन्होंने अपनी राजधानी अंबर पर शासन किया, जो जयपुर से 11 किलोमीटर (6.8 मील) की दूरी पर स्थित है। जनसंख्या में वृद्धि और पानी की कमी को बढ़ाने के कारण उन्होंने 1727 में अपनी राजधानी अंबर से जयपुर स्थानांतरित कर दी। उन्होंने जयपुर शहर को छह खंडों में विभाजित किया, जो कि वास्तुशास्त्र के प्रमुखों के शास्त्रीय आधार पर अलग-अलग थे और वर्तमान पश्चिम बंगाल के नैहाटी के एक बंगाली वास्तुकार विद्याधर भट्टाचार्य के वास्तु मार्गदर्शन के तहत इसी तरह का एक अन्य शास्त्रीय ग्रंथ था, जो शुरू में एक खाता था। अंबर के खजाने में क्लर्क और बाद में राजा द्वारा मुख्य वास्तुकार के कार्यालय में पदोन्नत किया गया।1857 में जय सिंह की मृत्यु के बाद, क्षेत्र के राजपूत राजाओं के बीच आंतरिक युद्ध हुए लेकिन ब्रिटिश राज के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रहे। महाराजा राम सिंह ने 1857 के सिपाही विद्रोह या विद्रोह में अंग्रेजों के साथ पक्ष लिया और खुद को शाही शासकों के साथ स्थापित किया। यह उनका श्रेय है कि जयपुर शहर सहित इसके सभी स्मारकों (सिटी पैलेस सहित) को 'पिंक' चित्रित किया गया है और तब से इस शहर को "पिंक सिटी" कहा जाता है। रंग योजना में परिवर्तन मेहमान के रूप में वेल्स के राजकुमार (जो बाद में किंग एडवर्ड VII बन गए) के आतिथ्य के सम्मान के रूप में हुआ। यह रंग योजना तब से जयपुर शहर का ट्रेडमार्क बन गई है।
महाराजा माधोसिंह द्वितीय के दत्तक पुत्र मान सिंह द्वितीय, जयपुर में चंद्र महल महल से शासन करने वाले जयपुर के अंतिम महाराजा थे। यह महल, हालांकि, 1949 में भारतीय राज्य संघ (अगस्त 1947 में भारतीय स्वतंत्रता के बाद) के साथ जोधपुर, जैसलमेर और बीकानेर के साथ जयपुर राज्य के विलय के बाद भी शाही परिवार का निवास बना रहा। जयपुर भारतीय राज्य की राजधानी बन गया और मान सिंह II को कुछ समय के लिए राजप्रमुख (वर्तमान राज्य के राज्यपाल) बनने का गौरव प्राप्त हुआ और बाद में वे स्पेन में भारत के राजदूत रहे।
जबकि जयपुर महारानियों ने परदहा मनाया, उन्होंने काफी शक्ति और एजेंसी का आनंद लिया। क्वींस - अक्सर वरिष्ठ-सबसे (पाट-रानी) शासक की अनुपस्थिति में राज्य या संपत्ति के शासन में एक कहावत थी। पूर्ण अधिकार प्राप्त करने वाली दो रानियां धौंधर की भाटी कबीले की पत्नी राजा मान सिंह और बीकानेर की पत्नी रानी गंगा बाई के महाराजा राय सिंह थे। राजपूत राजाओं और प्रमुखों की पत्नियों और माताओं ने भी स्वयं को उन मुद्दों पर परामर्श देने की भूमिका निभाई, जिन्हें उन्होंने व्यवहार और कार्रवाई के योद्धा कोड को महसूस किया था।
शासक समूहों या योद्धा जातियों की महिलाओं ने उन जमीनों पर पूरे अधिकार के साथ अपने नाम पर संपत्ति रखी। कई योद्धा कबीले की महिलाओं को निजी जागीर और हाथ-खड्ग की जागीर (प्रांत से व्यक्तिगत खर्च), दोनों, उनके नटाल परिवार और उनके द्वारा विवाह किए गए परिवारों के रूप में उनके रखरखाव के लिए भूमि मिली, और व्यक्तिगत प्रशासनिक एजेंटों (कामदारों) के लिए ऐसी भूमि का प्रबंध किया। amils, और Dewans)। ज़ेनाओं के भीतर से, ये महिलाएं अपने व्यक्तिगत जागीर के बारे में पूरी तरह से सूचित रहीं। फसलों, कानून, और व्यवस्था, सामाजिक समस्याओं, किसान से अपील, के बारे में विवरण उनके स्टूवर्स या एजेंटों के माध्यम से आए, जिन्होंने महिलाओं से सीधे निर्देश लिया और केवल उनके लिए जवाबदेह थे। महिलाओं ने अपने सम्पदा से राजस्व का उपयोग अपनी इच्छानुसार किया।
आर्किटेक्चर
सिटी पैलेस जयपुर शहर के मध्य-उत्तर-पूर्व भाग में है, जो कि व्यापक मार्गों के साथ एक ग्रिड पैटर्न में रखा गया है। यह कई प्रांगणों, भवनों, मंडपों, उद्यानों और मंदिरों का एक अनूठा और गिरफ्तार करने वाला परिसर है। परिसर में सबसे प्रमुख और सबसे अधिक देखी जाने वाली संरचनाएं हैं चंद्र महल, मुबारक महल, श्री गोविंद देव मंदिर और सिटी पैलेस संग्रहालय।गोविंद देव जी मंदिर
गोविंद देव जी मंदिर, हिंदू भगवान भगवान कृष्ण को समर्पित, सिटी पैलेस परिसर का हिस्सा है। गोविंद देव एक महत्वपूर्ण देवता हैं, जिन्हें कई चित्रों में चित्रित किया गया है, और एक बड़ी पिचकारी (चित्रित पृष्ठभूमि) पर पेंटिंग और फोटोग्राफी गैलरी में प्रदर्शित किया गया है।प्रवेश द्वार
जलेब चौक के पास उडई पोल, जंतर मंतर के पास वीरेंद्र पोल, और त्रिपोलिया (तीन पोल या गेट्स) सिटी पैलेस के तीन मुख्य प्रवेश द्वार हैं। राजघराने में राजपरिवार के प्रवेश के लिए त्रिपोलिया द्वार आरक्षित है। सामान्य लोग और आगंतुक केवल उडाई पोल और वीरेंद्र पोल के माध्यम से जगह परिसर में प्रवेश कर सकते हैं। उडई पोल तंग डॉग-लेग मोड़ की एक श्रृंखला के माध्यम से सभा निवास (दीवान-ए-आम या सार्वजनिक दर्शकों के हॉल) की ओर जाता है। वीरेंद्र पोल मुबारक महल प्रांगण की ओर जाता है, जो राजेंद्र पोल के माध्यम से सर्वतो भद्र (दीवान-ए-ख़ास) से जुड़ा हुआ है। गेटवे 18 वीं, 19 वीं और 20 वीं शताब्दियों में अलग-अलग समय पर बनाए गए थे और उस समय के समकालीन वास्तुशिल्प शैलियों में बड़े पैमाने पर सजाए गए थे।सभा निवास (दीवान-ए-आम)
दर्शकों के एक मुगल हॉल की तर्ज पर, दीवान-ए-आम, सभा निवास, सार्वजनिक दर्शकों का एक हॉल है। इसमें संगमरमर के स्तंभों और खूबसूरती से चित्रित प्लास्टर छत द्वारा समर्थित कई पुच्छल मेहराब हैं। हॉल के दक्षिणी छोर पर मौजूद जलियों का उपयोग महिलाएं हॉल में होने वाली कार्यवाही की देखरेख करने के लिए करती थीं, और बाहर की दुनिया में अपनी भागीदारी को सुगम बनाने के लिए, पुरदाह का अनुसरण करते हुए।सर्वतो भद्र (दीवान-ए-ख़ास)
सर्वतो भद्रा एक अद्वितीय वास्तुशिल्प विशेषता है। असामान्य नाम भवन के रूप को संदर्भित करता है: सर्वतो भद्रा एक एकल मंजिला, चौकोर, खुला हॉल है, जिसके चारों कोनों में संलग्न कमरे हैं। सर्वतो भद्र का एक प्रयोग दीवान-ए-ख़ास, या हॉल ऑफ़ प्राइवेट ऑडियंस के रूप में था, जिसका अर्थ था कि शासक राज्य के अधिकारियों और रईसों के साथ एक अधिक निजी, अंतरंग स्थान के भव्य स्थलों की तुलना में अदालत को पकड़ सकता है। अगले निवास में सभा निवास, जो अधिक लोगों के लिए खुला था। लेकिन यह भी परिसर में सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान इमारतों में से एक है, और आज भी ऐसा ही जारी है, जैसा कि यह दर्शाता है, 'जीवित विरासत'। सार्वजनिक क्षेत्रों और निजी निवास के बीच अपने स्थान के कारण, यह परंपरागत रूप से जयपुर के महाराजाओं के राज्याभिषेक अनुष्ठान जैसे महत्वपूर्ण निजी कार्यों के लिए उपयोग किया जाता रहा है।आज, यह दशहरा जैसे शाही त्योहारों और समारोहों के लिए उपयोग किया जाता है। गणगौर और तीज के दौरान, शहर के चारों ओर जुलूस में ले जाने से पहले, देवी की छवि को हॉल के केंद्र में उनकी पालकी में रखा जाता है। मकर संक्रांति के फसल उत्सव के दौरान, लगभग 150 साल पहले महाराजा सवाई राम सिंह द्वितीय से संबंधित कागज की पतंगें केंद्र में प्रदर्शित की जाती हैं, और छत का उपयोग पतंग उड़ाने के लिए किया जाता है। इसका उपयोग पार्टियों और शादियों जैसे अधिक आधुनिक समारोहों के लिए भी किया जाता है।
यहां प्रदर्शन पर 1.6 मीटर (5.2 फीट) ऊंचाई के दो विशाल स्टर्लिंग चांदी के बर्तन और 4000 लीटर की क्षमता वाले प्रत्येक और 340 किलोग्राम (750 पौंड) वजन के हैं। इन्हें बिना टांका लगाए 14,000 पिघले चांदी के सिक्कों से बनाया गया था। वे दुनिया के सबसे बड़े स्टर्लिंग चांदी के जहाजों के रूप में गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड रखते हैं। इन जहाजों को विशेष रूप से महाराजा सवाई माधोसिंह द्वितीय द्वारा 1901 में इंग्लैंड की यात्रा पर (एडवर्ड सप्तम के राज्याभिषेक के लिए) गंगा का पानी पीने के लिए ले जाया गया था। इसलिए, जहाजों का नाम गंगाजल (गंगा-जल कलश) रखा जाता है।
प्रीतम निवास चौक
यह आंतरिक आंगन है, जो चंद्र महल तक पहुंच प्रदान करता है। यहाँ, चार छोटे द्वार हैं (जिन्हें ऋद्धि सिद्धि पोल के नाम से जाना जाता है) जो कि चार ऋतुओं और हिंदू देवताओं का प्रतिनिधित्व करने वाले विषयों से सुशोभित हैं। फाटक उत्तरपूर्वी मयूर द्वार (द्वार पर मोर के रूपांकनों के साथ) शरद ऋतु का प्रतिनिधित्व करते हैं और भगवान विष्णु को समर्पित करते हैं; दक्षिण-पूर्व लोटस गेट (नित्य फूल और पंखुड़ी पैटर्न के साथ) गर्मी के मौसम के लिए और भगवान शिव-पार्वती को समर्पित; नॉर्थवेस्ट ग्रीन गेट, जिसे लेहरिया भी कहा जाता है (जिसका अर्थ है: "लहरें") गेट, हरे रंग में, वसंत का विचारोत्तेजक और भगवान गणेश को समर्पित है, और अंत में, बार-बार फूलों के पैटर्न के साथ दक्षिण-पश्चिम रोज गेट जो सर्दियों के मौसम का प्रतिनिधित्व करता है और देवी देवी को समर्पित है।चन्द्र महल
सर्वतो भद्र प्रांगण से चंद्र महल का दृश्य। शीर्ष पर देखा शाही परिवार का झंडा है।चंद्र महल सिटी पैलेस परिसर में सबसे पुरानी इमारतों में से एक है। इसकी सात मंजिलें हैं, जिन्हें राजपूत शासकों द्वारा शुभ माना जाता है। पहली दो मंजिलों में सुख निवास (खुशी का घर) शामिल है, इसके बाद रंग महल (वैकल्पिक रूप से शोभा निवास) को रंगीन कांच के साथ, फिर छवी निवास अपनी नीली और सफेद सजावट के साथ। अंतिम दो मंजिलें श्री निवास और मुकुट मंदिर हैं, जो सचमुच इस महल का मुकुट मंडप हैं। मुकुट मंदिर, एक धमाकेदार छत के साथ, जयपुर का शाही मानक हर समय फहराया जाता है, साथ ही साथ एक चौथाई ध्वज (शीर्षक में सवाई को रेखांकित करते हुए) जब महाराजा निवास में होते हैं।
'एक और एक चौथाई ध्वज' के बारे में सुनाया गया एक किस्सा है, जो जयपुर के महाराजाओं का प्रतीक चिन्ह है। जय सिंह की शादी में शामिल हुए सम्राट औरंगजेब ने युवा दूल्हे से हाथ मिलाया और उसके विवाह पर शुभकामनाएं दीं। इस अवसर पर, जयसिंह ने सम्राट को एक अपमानजनक टिप्पणी करते हुए कहा कि जिस तरह से उसने उनसे हाथ मिलाया था, उसने उसे (जय सिंह) और उसके राज्य की रक्षा के लिए सम्राट पर अवलंबित कर दिया। औरंगज़ेब ने चुटकी में आक्रोश में जवाब देने के बजाय, प्रसन्नता महसूस की और युवा जय सिंह को 'सवाई' की उपाधि से सम्मानित किया, जिसका अर्थ है "एक और एक चौथाई"। तब से महाराजाओं ने इस उपाधि के साथ अपने नाम पूर्व निर्धारित किए हैं। वहाँ रहने के दौरान, वे अपनी इमारतों और महलों के ऊपर एक और एक चौथाई आकार का झंडा भी लगाते हैं।
मुबारक महल
सिटी पैलेस में मुबारक महल प्रांगण को 1900 के रूप में पूरी तरह से विकसित किया गया था, जब उस समय के अदालत के वास्तुकार, लाला चिमन लाल ने मुबारक महल का निर्माण अपने केंद्र में किया था। चिमन लाल ने, राज्य के कार्यकारी अभियंता सैमुअल स्विंटन जैकब के साथ काम किया था, और राजभवन पोल का निर्माण भी उसी समय के आसपास किया था, जब कि यह महल, शैली में पूरक था। मुबारक महल के मोर्चे पर एक लटकती हुई बालकनी है और यह चारों तरफ एक समान है, सफ़ेद ( संगमरमर) में बेज की नक्काशी और बेज रंग के पत्थर इसे नाजुक डीकॉउब का भ्रम देते हैं। मुबारक महल विदेशी मेहमानों को प्राप्त करने के लिए बनाया गया था, लेकिन अब इसमें संग्रहालय कार्यालय और पहली मंजिल पर एक पुस्तकालय और भूतल पर संग्रहालय की टेक्सटाइल गैलरी है।घंटा घर
क्लॉक टॉवर सभा निवास के दक्षिण में एक संरचना है। यह राजपूत अदालत में यूरोपीय प्रभाव का संकेत है क्योंकि घड़ी 1873 में एक पूर्व-मौजूदा टॉवर में स्थापित की गई थी। कलकत्ता के ब्लैक एंड मरे एंड कंपनी से खरीदी गई घड़ी, जिसका उद्देश्य अदालत में थोड़ी विक्टोरियन दक्षता और समय की पाबंदी लगाना था। कार्यवाही।संग्रहालय की गैलरी
सभा निवास (हॉल ऑफ ऑडियंस)
यह दर्शकों का मुख्य हॉल है। यह केंद्र में दो सिंहासन के साथ एक बड़ा कमरा है, चारों ओर कुर्सियों का एक सेट है, जैसे कि एक दरबार सेटिंग में। हॉल की दीवारों पर जयपुर के महाराजाओं के बड़े प्रारूप वाले चित्र हैं, एक बड़ी पिचकारी (एक मंदिर के लिए एक पृष्ठभूमि), होली के रंगीन त्योहार को दर्शाती बड़ी पेंटिंग, और वसंत और गर्मियों में चित्रित चित्रों की एक जोड़ी (संभवतः में बनाई गई है) डेक्कन)। प्रदर्शन पर, आप शासकों की उपलब्धियों को चिह्नित करते हुए सैन्य पदक और पोलो ट्रॉफी भी देख सकते हैं। कमरा अपनी सजावट में, भित्ति चित्रों और झूमर के साथ शानदार है। वर्तमान बंद मेहराब, जिस पर हाल के दिनों में होली पेंटिंग, और स्प्रिंग और समर पोर्ट्रेट लटका हुआ था, को बंद कर दिया गया था। भगवान सिंह और लेडी माउंटबेटन की यात्रा में अदालत में मान सिंह द्वितीय के शासनकाल की तस्वीरें, गलियारे को सर्वतो भद्रा प्रांगण तक ले जाती हैं।कपड़ा गैलरी
यह गैलरी मुबारक महल के भूतल पर स्थित है। प्रदर्शन पर महाराजा सवाई माधोसिंह प्रथम के आत्मसुखा, महाराजा सवाई प्रताप सिंह के विवाहोत्सव, और महाराजा सवाई राम सिंह द्वितीय से संबंधित वस्त्र (अंगारक) का एक सेट सहित विभिन्न प्रकार के वस्त्र और कपड़े हैं। याद नहीं किया जाना दुर्लभ पश्मीना कालीन है, जिसे लाहौर या कश्मीर में 1650 के आसपास बनाया गया था। इस गैलरी में महाराजा सवाई मान सिंह द्वितीय और महाराजा सवाई मान सिंह द्वितीय के बिलियर्ड्स पोलो संगठन और कप प्रदर्शित हैं।सिलेह खाना (आर्म्स एंड आर्मर गैलरी)
सिलह खान जयपुर और अम्बर के कछवाहा राजपूतों द्वारा इस्तेमाल किए गए कई हथियारों को दिखाता है। गैलरी में विभिन्न प्रकार की तलवारें, बंदूकें, पाउडर के मुखौटे, ढालें, हेलमेट, तीरंदाज के छल्ले, यहां तक कि हाथी दांत के पीछे के उपकरण हैं! संग्रह में 19 वीं सदी की शुरुआत की तलवारों के साथ-साथ तलवार के ब्लेड या शमशीर शिकारा पर कई तरह की सजावट की गई है। रॉबर्ट एलगूड के अनुसार, प्रदर्शन पर ऐसे दो टुकड़ों ने जानवरों को ब्लेड की लंबाई से नीचे गिरा दिया है (यूरोप से प्राप्त एक अवधारणा जो सजावट को अधिक प्रभाव की अनुमति देती है) ब्लेड ने आंकड़े, भवन, पशु और पक्षी सभी को सोने में उजागर किया है। वहाँ सोने के साथ ही ब्लेड पर सोने में सच में हानिकारक है। इन तलवारों का उपयोग कभी नहीं किया गया था और विशुद्ध रूप से सजावटी प्रयोजनों के लिए बनाया गया था। प्रदर्शित किए गए टुकड़ों के ढेर अलग-अलग शैलियों के हैं और महाराजा सवाई माधोसिंह द्वितीय (आर। 1880 - 1922) के लिए स्थापित कार्यशाला के लिए सटीक रूप से दिनांकित किया जा सकता है।संग्रह की मुख्य विशेषताएं महाराजा राम सिंह जी II (1835-80) (ब्लेड पर अंकित नाम) का एक टुल्वार है, जिसकी ब्लेड की लंबाई 54cms थी - चमकीले स्टील, रस्सो, उथले केंद्रीय फुलर और झूठा किनारा। ब्लेड को त्रिशूल के साथ सामने की तरफ मोड़ा गया है और यह एक विशेष उद्देश्य को इंगित करने वाले सामान्य से भारी और छोटा है। गैलरी में एक तुलवार भी दिखाया गया है जो महाराजा सवाई माधोसिंह द्वितीय (1912) का था। ट्यूलर के झुकाव ने चांदी के फूलों के साथ पकड़ और पॉमेल स्टील को जकड़ लिया है।
इसके अतिरिक्त, एक सुंदर रूप से चित्रित ढाल, जिसमें देवी देवी, शिला माता और शिकार के दृश्य थे, महाराजा सवाई प्रताप सिंह के थे, और संग्रह की एक अति सुंदर वस्तु है, और एक वस्तु को देखना चाहिए। मामले में धातु में एक बच्चे की पगड़ी भी है जो कपड़े की पगड़ी की नकल करता है, और एक अनूठी वस्तु है।
कवच अनुभाग में हेलमेट दिखाया गया है - "खुड"। उनमें से एक 16 वीं शताब्दी का पानी वाला स्टील हेलमेट है, जो दुर्लभ है। महाराजा सवाई राम सिंह द्वितीय (19 वीं सदी) के उत्तरार्ध में सजावट के झूठे बांधने वाले बैंड के साथ हेलमेट को जोड़ा गया है। पानी से भरा स्टील बेहद महंगा था और इसलिए बहुत कम इस्तेमाल किया जाता था।
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पेंटिंग और फोटोग्राफी गैलरी
महाराजा सवाई मान सिंह द्वितीय संग्रहालय की सबसे नई दीर्घाओं में से एक पेंटिंग और फोटोग्राफी गैलरी है, जहाँ अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के जयपुर के चित्र और तस्वीरें दिखाई जाती हैं। यह गैलरी उन तरीकों पर प्रकाश डालती है जिनमें पारंपरिक कलात्मक प्रथाओं को राजनीतिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों, आधुनिक प्रौद्योगिकियों और नई सामग्रियों द्वारा बदल दिया गया था।कला के इतिहासकारों ने राजपूत चित्रकला को चित्रित किया है, जो सोलहवीं शताब्दी में विकसित हुई, जो कि उनके भीतर के राज्यों के आधार पर विकसित हुई: मारवाड़, मेवाड़ और धुँधार। धुंधर राज्य की राजधानी जयपुर ने चित्रकला की अपनी अनूठी शैली विकसित की। उसी समय, मुगल और राजपूत अदालतों के बीच कलात्मक आदान-प्रदान के कारण नई संकर चित्रकला शैलियों का विकास हुआ, जो क्षेत्रीय भारतीय, मुगल और फारसी परंपराओं को एक साथ लाती हैं। यह विशेष रूप से उन साम्राज्यों के न्यायालयों के भीतर प्रचलित था जो मुगल शाही अदालत, जैसे अंबर और जयपुर के साथ घनिष्ठ रूप से संबद्ध थे।
वर्तमान में, MSMS II संग्रहालय में लगभग 3,000 पेंटिंग हैं, जिनमें जयपुर के शाही परिवार के निजी संग्रह और कपड़-द्वार में चित्रों और पांडुलिपियों को शामिल नहीं किया गया है। इनमें मूल मुगल और दक्कनी पेंटिंग, मुगल चित्रों की जयपुर प्रतियां, अन्य राजपूत राज्यों के चित्र, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष चित्र, सचित्र पांडुलिपियां, छोटे और बड़े पैमाने पर चित्र, प्रकृति अध्ययन, पेपर-कट चित्र, और अन्य विविध विषय शामिल हैं। 21] इनमें से कई पेंटिंग और फोटोग्राफी गैलरी में प्रदर्शित किए जाते हैं। संग्रह की सबसे हड़ताली पेंटिंग में से एक है साहिबराम की रास-लीला की बड़े पैमाने पर रचना। पेंटिंग कोर्ट में एक पुन: अधिनियमन पर आधारित है, जिसमें केवल महिलाओं ने प्रदर्शन किया, यहां तक कि कृष्ण की भूमिका के लिए भी महाराजा सवाई मान सिंह द्वितीय संग्रहालय में फोटोग्राफी संग्रह में लगभग 6,050 फोटोग्राफिक प्रिंट, 1,941 ग्लास प्लेट निगेटिव और फोटोग्राफी उपकरण हैं। यह संग्रह 1860 के दशक से 1950 के दशक तक है और महाराजा सवाई राम सिंह II के साथ इसके जुड़ाव के कारण अद्वितीय है, जो न केवल एक कलेक्टर और संरक्षक थे, बल्कि फोटोग्राफी के भी अभ्यासी थे।
संग्रह में फोटोग्राफिक प्रिंट मुख्य रूप से एल्बमेन और सिल्वर जिलेटिन प्रिंट हैं, दोनों मुद्रित और विकसित पेपर पर। वे लाला दीन दयाल, जोंस्टन एंड हॉफमैन और बॉर्न और शेफर्ड जैसे स्थापित फोटोग्राफरों या स्टूडियो द्वारा भारतीय उपमहाद्वीप के चित्रों, परिदृश्यों और वास्तुकला की छवियों और विचारों से युक्त हैं।
कांच की प्लेट निगेटिव मुख्य रूप से महाराजा सवाई राम सिंह II या उनके स्टूडियो - तसव्वुरना - का काम करती हैं और गीली कोलोडियन प्लेट्स हैं, जो 1850 के दशक -1880 के दशक से प्रयोग में आने वाली प्रमुख तकनीक थी। संग्रह में नकारात्मक चीजों का बड़ा हिस्सा पोर्ट्रेट हैं, लेकिन उनमें जयपुर और एम्बर के कई परिदृश्य और पेंटिंग और तलवार के निशान जैसी कला वस्तुएं भी शामिल हैं। संग्रह का सबसे विशिष्ट हिस्सा गीले प्लेट निगेटिव का सेट है, जो ज़ेना महिलाओं को दस्तावेज देता है, जो हमें ज़ेना के सूक्ष्म जगत में एक अद्वितीय अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
संग्रह में फोटोग्राफिक उपकरण महाराजा सवाई राम सिंह II के थे और यह 1860 के दशक से आज तक दिखाई देते हैं। इसमें गीले प्लेट के कोलाजियन फोटोग्राफी प्रक्रिया के अभ्यास के लिए कैमरा उपकरण और मिश्रित सहायक उपकरण शामिल हैं.
